明月欠古寺，林外登高楼。
题记：2016.11.16，早餐吃羊肉汤，上午游玩了白马寺。2016归家洛阳站之白马寺。
木质匾额上的“白马寺”三字，是中国佛教协会原会长赵朴初先生题写的。
三个门洞，象征着佛教所说的“ 三解脱门”佛教称之为涅磐之门。三个门洞都是用砖和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，从字体上看此种券石应是东汉遗物，是白马寺内现存最早的文物。
山门左右两侧各立一匹青石圆雕马，身高1.75米，长2.20米，作低头负重状。相传这两匹石雕马原在永庆公主(宋太祖赵匡胤之女)驸马、右马将军魏咸信的墓前，后由白马寺的住持德结和尚搬迁至此。
“明月欠古寺，林外登高楼。南风开长廊，夏日凉如秋。”这是唐朝诗人王昌龄笔下的白马寺。
白马寺位于今洛阳城东约12公里处，这里北依邙山，南临洛水，宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静。在它的东面不远处，蒿榛丛莽的古城垣，依然断断续续逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大国京都的宏伟轮廓。那就是东汉洛阳城的旧址。
白马寺初创于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后，由官府正式创建的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在辽阔的中华大地赖以繁荣发展的第一座菩提道场，故历来被佛教界称为“释源”和“祖庭”。“释源”即佛教之发源地，“祖庭”即祖师之庭院。
白马寺自东汉创建起，到董卓火烧洛阳时第一次被毁，其后兴衰毁建，到武则天时，由主持薛怀义大兴土木，达到了鼎盛。随后又毁建不断，最近一次大规模重修是1972年为迎接柬埔寨西哈努克亲王，经周总理批示而进行的。
中国第一古刹，果然名不虚传。非旅游旺季，正门没开。
为“荷”沉思：萌芽过，滴翠过，含苞过，绽放过，青春正好时，你不来。你来时，枯萎了，成藕了，弯折了。
偶遇成藕遇。正如钱钟书先生所说：“真正友谊的形成，并非由于双方有意的拉拢，带些偶然，带些不知不觉。”
来 或者去
秋 或者冬
见 或者再见
皆是 缘分
听导游小妹说，这像桃子一样的塔尖是移过来的，东汉时期的。
有灵性，身体哪个部位痛，用手摸摸它再摸痛的部位就不痛了。难怪，这么光滑。
导游小妹，挺健谈的。
凡是规模大点的寺院，大雄宝殿后都供奉有菩萨，意叫香客“回头”：苦海无边，回头是岸。
意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
【出处】：宋·朱熹《朱子语类》卷五十九：“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”
接引殿，为一般寺院所罕见。
长14米，进深10.7米。为双层殿基，
清代同治年间毁于火灾，光绪年间重建，是白马寺内修建最晚，规模最小的殿。按佛教说法，佛教徒修行到一定时候，有了一定的功果，便可由阿弥陀佛迎接、引导到西方“极乐世界”去。
正中主尊为阿弥陀佛，右手向前下伸，作接引状；左手指向西方“极乐世界”。右侧为观音菩萨，左侧为大势至菩萨，合称“西方三圣”，均为清代泥塑作品。
毗卢阁是白马寺内最后一座佛殿，坐落于清凉台上，系一组庭院式建筑。
清凉台原是明帝少时读书乘凉之处，后为摄摩腾、竺法兰译经之所。在寺中位置最高，长43米，宽33米，高5米。正面大殿毗卢殿为重檐歇山楼阁式建筑，长15.8米，宽10.6米，初建于唐，元、明、清历代都曾重修。阁内正中有一座砖台座，设一木龛，龛内供奉一尊毗卢佛像，左立文殊，右立普贤，这一佛两菩萨，在佛教中合称“华严三圣”。
毗卢阁外两侧有两座配殿，即摄摩腾与竺法兰配殿，分置二高僧泥塑像，以示纪念。今山门东西两侧尚有二僧之墓。
中国第一座古刹是白马寺；中国第一座古塔是齐云塔；第一次“西天取经”始于洛阳；最早来华的印度僧人禅居于白马寺；最早传入梵文佛经“贝叶经”收藏于白马寺；最早的译经道场是白马寺内的清凉台；第一相汉文佛经《四十二章经》是在白马寺译出的；第一本汉文佛律《僧祗戒心》始译于白马寺；第一场佛、道之争发生于白马寺；第一个汉人和尚朱士行受戒于白马寺。这十项第一，我们可以称之为“祖庭十古”。正是这“祖庭十古”，使洛阳折马寺能够稳居中国伽蓝之首座，而永远彪炳于中国佛教史册之卷首。
游玩完寺院，刚要出山门，见一白马寺管理处老员工批评小同志。看这小同志眼神，有点不服气的样子。
其实，对年轻人，教育再多不如让他摔一跤管用。
古人云：吃一堑长一智嘛！
不吃，咋能长呢？
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